Frei
Ein Freimaurer soll frei und von gutem Ruf sein. Wann Sie sich frei fühlen, hängt von verschiedenen Einflussfaktoren ab, die von Ihnen individuell bewertet werden. Dies hängt vor allem auch davon ab, wie Sie das heutige Geschehen und die Umgebung aufnehmen und in Ihr persönliches Spektrum einordnen.    

Ein Grundsatz der Freimaurerei spiegelt sich aber hier schon wider: Die Hoheit für die Deutung eines Symbols liegt bei Ihnen selbst. Und nur Sie selbst können sich dazu äußern. Deshalb kann kein anderer Freimaurer oder eine Institution eine Stellungnahme für Sie abgeben.

Anders als zu früherer Zeit gilt für uns derjenige als „frei“, der sich die Selbstständigkeit seines Denkens erhalten und sich von der Sklaverei seiner Vorurteile befreit hat. In der Sklaverei der Gedanken stehen für uns auch Mitglieder von Sekten, die keine „freien Menschen“ sind, weil sie die Lehren ihrer Organisation unkritisch übernehmen müssen. 

In Anlehnung an Kant ist ein zentraler Grundgedanke unserer ethischen Tradition derjenige, dass der Mensch als Vernunftwesen ein autonomes Wesen ist, also ein selbstgesetzgebendes Wesen ist, und seine wahre Freiheit und Würde darin besteht, seine Handlungsabsichten dem kategorischen Imperativ zu unterwerfen, der in seiner populären Form besagt, dass der Mensch stets so handeln solle, dass die Maxime seines Handelns ein allgemeines Gesetz des Handelns für alle Vernunftwesen sein könnte. Nur wer sein Handeln am kategorischen Imperativ ausrichtet, ist laut dieser ethischen Tradition wahrhaft frei. Denn nur die Unterwerfung des Einzelnen unter den kategorischen Imperativ, kann die Freiheit aller Menschen zugleich ermöglichen, da die Beschränkung des eigenen Handelns erst den Freiraum des Handelns der Mitmenschen sicherstellt.“

Dennoch ist uns bewusst, dass wir uns in einer Gemeinschaft bewegen und damit die von der Gemeinschaft gegebene Gesetzmäßigkeiten achten s​ollten, ohne die ein Gemeinschaftsleben nicht möglich ist. 

Maurer / Steinmetz 
Das nächste Symbol kann gedeutet werden, dass ein Stein behauen bzw. geformt wird, bevor er in einen Bau eingefügt werden kann. Analog und symbolisch sehen wir darin die Aufgabe, die Ecken und Kanten der Unvollkommenheit unseres Selbst zu bearbeiten, ihm eine persönliche „Form“ zu geben, damit er sich in ein Gebäude der Humanität einfügt, in dem sich jeder Mensch dieser Erde wiederfinden kann und soll. Hierin liegt die eigentliche Herausforderung für einen Freimaurer: Die Arbeit an sich selbst als Voraussetzung zur Schaffung eines ethischen Bundes mit Normen, die weltweit aufgenommen und umgesetzt werden.    

Freimaurer
Die wesentlichen Aspekte unserer Loge wurden bereits in den beiden vorangegangenen Symbolen behandelt. Was bedeuten sie aber darüber hinaus? Tradition, Aufklärung und Posthumanismus!     

Tradition
bezeichnet die Weitergabe. Tradition geschieht innerhalb einer Gruppe oder zwischen Generationen und kann mündlich oder schriftlich über Erziehung, Vorbild oder spielerisches Nachahmen erfolgen. Richard Dawkins [1] hat das unter dem Sammelbegriff „Memes“ (Einheiten der kulturellen Vererbung) verpackt. Im deutschsprachigen Raum wird in mancherlei Variationen gern der Aphorismus zitiert: „Tradition ist nicht das Halten der Asche, sondern das Weitergeben der Flamme“ [2] . Wer aber bestimmt eigentlich, was zu Asche wurde und was als Feuer weiterzugeben ist? Ein Diskurs, der nie sein Ende finden wird!

Die Aufklärung
setzt kritisches Denken und sein Hinterfragen voraus. Nicht im Sinne des Verifizierens einer Sache, sondern eher nach Popper, im Sinne des Falsifizierens. In der Fortsetzung einer „Aufklärung aus und in heutiger Zeit“, als Mitglieder im großen Buch des Kosmos, den der „Große Baumeister aller Welten“ (GBAW) mit seinen ewigen Gesetzmäßigkeiten initiiert hat, sind wir zwar zunächst unmündig geboren, aber mit der Fähigkeit ausgestattet, uns unsere Vernunft vertraut zu machen und Ihren Gebrauch zu lernen, um uns auf diese Weise den hinter den sinnlichen Erscheinungen liegenden Strukturen der Wirklichkeit zu nähern. Dies ist möglich, weil die Natur Homo sapiens(vernünftiger, weiser Mensch) mit einem epigenetischen Denkalgorithmus ausgestattet hat, der ihn befähigt, verborgenes zu sehen oder zumindest darüber zu philosophieren. 

Aufmerksame Freimaurer werden sich daher stets der Herausforderung der Wirklichkeitserkenntnis stellen und mit Weisheit prüfen, wie sie sich in ihrem Leben daran anpassen können. Dies alles entsprechend unserem Grundsatz der geistigen Auseinandersetzung und dem demokratischen Prinzip eine freien Meinungsaustausches. Dieses ständige Spannungsfeld zwischen dem Erhalten der Tradition und der notwendigen Anpassung an veränderte Zeiten begründet häufig eine Liminalität der Brüder. Sie bedeutet aber auch Hoffnung und „Stärke“ in der Unruhe.